2011年10月11日 星期二

心如工畫師,能畫諸世間

皈依已如何保護?

/日常師父開示 

記得早晨起床後就是「皈依」,至誠懇切地念三遍,假如家裡有佛堂,跪在佛前,否則,坐著連念三聲。而後,心中思惟發願:暇滿人身難得,我得到了,難道就這樣為世間的虛名假利而空忙而沉淪痛苦嗎?今天有幸遇見佛法,認識世間的安樂都是無常,都是虛幻,我千萬別再為它欺誑,我要一心效學佛法。學習廣論的同學還要加上一個願:努力學習殊勝圓滿的宗大師教法,並且隨分隨力弘揚,祈求佛菩薩加持我們!早晨如此皈依後,那麼一整天都有一個行事的準則,不再茫茫然無所適從,甚至於造了惡業都不知道!

真心發願,立下「戒行持犯」,如法去做,肯定可以造善業。

早晨和晚上是相互呼應的,晚上是總結,檢查早上發的願是否得到結果。根據經論所說,造了業,反省後發現是不對的,好好懺悔,不會感果;對的好好增上,不但感果,而且比原來的果還要殊勝。如果再懂得回向無上菩提的話,現前究竟皆圓滿,如果未善巧的回向,雖然眼前很好,往後卻淪於三世怨。

諸位依法訂下「戒行持犯」的軌則後,努力執行,從實踐的過程中慢慢體會其功德,等到產生效果,再把「觀功念恩」「觀過念怨」擺進去,兩相比較後發現,對自己最有價值的是觀功念恩。看別人的功,別人不一定有好處,但自己一定有好處;看別人的過,別人不一定受害,自己一定受害。佛法本來就是「心如工畫師,能畫諸世間」,世間沒有一樣東西不是心畫的,也就是自己的業所造的,業的特徵就是自己的意樂。這絕不只是一個理論,各位要透過不停地努力行持,從實踐中體會這個教授的內涵,使理論變成潛意識中牢不可破的概念,屆時你就不會覺得沒有功可觀了,因為一切唯心造呀!舉個例子,學開汽車,教練告訴我們開車的方法,我們記得很清楚,一旦坐在駕駛座上,看到馬路那麼多條,車子那麼多輛,手忙腳亂無法下手,等到不斷練習後,時間久了,完全不用刻意去想,自然而然,左轉右轉,煞車起步運用自如。

廣論上告訴我們皈依後應學、應止--「教授中出分二:別學、共學。初中分二:遮止應學、修行應學。」這是依教授中所指示的皈依後實踐的正確方法。所謂的「別學」是指皈依三寶個別要做的。先就應該遮止,不能學的是什麼來討論。

2011年7月28日 星期四

【 師父開示】聽誰在說話?

【 現見此即極大教授,謂見極多由於此事未獲定解,心未轉故,任說幾許深廣正法,如天成魔,即彼正法而反成其煩惱助伴。】

我們平常講話的時候都是急急地把自己的意見表達出來,希望人家接受,對別人所講的卻不大聽得進,不去觀察不會注意到,真正去觀察就會體會到這樣的特點。特別是針對同一件事情兩個人意見不同的時候,總希望我所說的對方能接受,而很難心平氣和接受或聽對方的話。因此,當我講的時候,對方是不是真的能夠很認真地聽,我不知道,因為我不是他。可是有一點可以知道的,當對方講的時候,我並沒有認真在聽,而是一直想要用什麼話來說服他,或者想辦 法切斷他的話。大家仔細想一想是不是這樣?結果你拼命想告訴他,他並不想聽,正如他要告訴我們的,我們也不想聽一樣。既然我不想聽別人的,別人就想聽我們的嗎?如果仔細去觀察,就應該看得見別人也未必想聽我們的。既然別人並不想聽我們的,我們很認真地講了半天,有沒有用呢?沒有用!既然如此,又何必講呢? 如果我們是真正有智慧的人,是不是應該在這裡注意一下呢?進一步來說,對方說些什麼我們都沒聽懂,那怎麼跟對方談這件事呢?這是一個非常現實的問題。所以不去觀察也就算了,仔細去觀察的話,真是可笑!

[轉載]那段監牢的日子

http://voicefriend.blisswisdom.org/Tvo/tvo_108/TVO_108_21.htm

那段監牢的日子
香港 慧桂 口述
德樑 整理
師父常說,可以學到《廣論》是多生的宿緣。福智之聲第六十四期「編者的話」說:《菩提道次第廣論》的確得來不易,我等上廣論研討班時,若未生「百千萬劫難遭遇」的心境,真是有愧先賢。

香港就有一位同學因為學《廣論》心切而遭判囚一個多月的經驗。有人會問:香港對宗教向來不加干預,怎麼會因學《廣論》而要判刑的?欲知詳情,讓我們聽聽慧桂師姐艱辛求法的心路歷程。

我學《廣論》的因緣是因為貪圖兒子可以不用錢便有書讀。一九九七年九月,兩個兒子在友人及麥翠雲老師推介下加入讀經班,我便順理加入「家長」廣論班。由於我是逾期居留的大陸人,沒有身分證,很多時候為逃避樓下警察查證而不敢出門,有時兒子更要跟同學的媽媽一同上學,星期六則要託友人把他們從粉嶺的家帶往沙田普明苑上課,真是有苦說不出
,更無奈的是常常無法上廣論班。

丟下課本二十年來都未看過書,進了廣論班,感受到慧進法師的指導和同學的祥和,總之是很開心能上到廣論班。很多時候雖因迴避警察要多繞路而遲到,即使如此仍要來上課,最怕的是遇到警察而上不到課。先生又恐我學壞,不知學了什麼,常問朋友什麼是佛教?更怕我被警察捉回大陸,極力反對我上課。在內憂外患情況下,為了安心上《廣論》,我打算返回大陸申請雙程通行證來港。

聽友人說,只要向入境處自首,便會即日送回大陸的。一九九八年五月初與丈夫商量好,打算回鄉借錢申請通行證,一、二天便返港。我向入境處報告,該處職員說:「妳運氣不好。規定剛改了一個多星期,現在逾期居留人士要先坐牢一個多月,才會送回大陸。」隨即就把我扣押,我登時打亂陣腳。先生要辭工照顧兒子,又沒有收入,他探監時也哭了,我很抱歉,勸他申請公共援助金暫度難關。

監獄限制多,衣食住行都有規定,一不依規定即被破口大罵。一個月只可探監二次,做什麼事都要經批准,如上廁等亦然。最重要是記得自己的犯人號碼,因為獄警只叫號碼,答遲了便被罵。最難受是每日只有幾張衛生紙,真的要省著用。每天擔心被人襲擊,誦經也不能靜心,睡覺也不安寧。為了適應生活,獄中的犯人工作我都會搶著做。有時間便念佛菩薩聖號,當時只想到未皈依三寶,被人打死了便一定入三惡道了。其實兒子在佛教學校念書,一定有皈依的,大兒子已皈依三寶了,我卻因為未能出示身分證而不能皈依。也後悔沒有學好《廣論》,文字弄不懂,也常缺課,總是不大能生出好樂心。自己常想:怨不得人,都是自己的業,自己要受的苦果。只好誠心念佛號,多想師父和同學的功德,祈求三寶、師父加持,保佑自己在獄中能平安度過,家中各人能平安。

真是三寶加持,丈夫探監時告訴我,有一天,兒子上課後,他煲湯時,收到社會福利署電話說公共援助金發下來了,可去拿。他即出門,卻忘了關上爐火,結果煤氣漏出,鄰居報案,消防員到場,發現只是鍋子燒黑,幸好沒有損失。一個多月的牢獄生涯不是這麼簡單的,當獄中人人都為虱子騷擾而睡不穩時,我漸漸一點也不擔心,只想如被虱子咬就當作布施好了,反而每晚在念誦菩薩聖號和在三寶加持下安然入睡。

出獄後返鄉申請了雙程通行證返港,更珍惜生命,知道不能懶惰。再上課時剛上到中士道苦諦住胎部分,以身為人母的經驗特別相應,心想人間地獄已經歷過了,真不想死後再去陰間地獄了,只有更加努力學《廣論》,有機會便茹素誦經,有空便到普明苑努力做義工。期間我每二個月便回鄉申請通行證一次,使我能安心帶孩子和上廣論班。

那年中秋普茶法會,因兒子表演讀經,便要求先生一同參加,他看到法師和廣論班同學個個親切,便沒有反對我學《廣論》了。有時我星期六有工作做,他也會說:「讓我安排好了,妳去上課吧!」

最殊勝的是,不久常師父來港為我們舉行圓根燈會並授皈依,是不用登記身分證號碼的,我真喜出望外,真真感謝三寶、師父慈悲,我終於能皈依三寶了!我每日的祈求有反應了!在三寶師長的悲心眷顧下,一九九九年初,因已結婚十二年,獲准批出單程通行證來港定居了。

家庭方面,先生也因我能看顧小孩而全心投入工作,開始幫人帶貨來往香港深圳兩地,漸漸積累到一些本錢,可以請幫手帶貨,生活漸漸改善。我把丈夫給的家用儲存一部分,現在可以供養三寶了,不像從前經濟拮据時,十元一斤的菜也買不起。

現在環境好了,先生有時也會捐款給慈善機構救災,他說政府曾幫過他,他也要幫別人。他也說,哪一天有空便跟我上課呢!雖然他尚未有機會,但他肯自動這樣說,總算種下一個因。

我現在努力祈求三寶、師父加持及回向,願儲夠本錢讓丈夫可做較穩定的生意,並願意學佛,更希望能一家大小到台灣向師父拜年。

2011年5月25日 星期三

達賴喇嘛祈願文

人生就像讀一本書一樣,也是有盡頭的,
光陰飛逝,一晃眼,我們就會面臨這一天。
我,旦曾嘉措(達賴喇嘛的姓名),
恐怕再過不了五十年,就只是大家的一個記憶。
而諸位讀者,一百年後,想必也是一樣吧。
時光流逝,擋它不住。
當犯錯時,我們不可能要時鐘倒退,重新來過。
我們所能做的,就是把握現在。
人,當走到人生盡頭時,回顧以往,
如果是活得充實、有貢獻、有意義的話,
至少我們會感到些許安慰。 如果不是,可能就會非常沮喪。 
要得到哪一種結果,就看當下的我們如何選擇。
想在走到人生盡頭時,不至於悔恨交加,
那最好的方法就是在當下學會對自己負責、對別人有同情心。
事實上,這樣做,倒不全是為了在未來獲得什麼好處,而是為自己好。
就像我們看到的,同情心讓我們生活變得有意義,
可以帶來永久的快樂與喜悅。
而且同情心是善心的基礎,因為先有同情心,
才會有善心的行動去幫助他人。 
只要透過仁慈、愛心、誠實、真理,
以及公正去對待他人,我們就能從中獲益。
廟堂就在我心 這不需要複雜的理論,這是常識。 
請不要懷疑:體諒他人,對你我都有益。
請不要質疑:別人快樂,我們也就快樂
請不要否認:社會動盪,我們跟著不安。
也請不要置疑:愈多壞心眼佔據我們的心,
我們就會有愈多的苦難。 
因此,我們可以拒絕接受宗教、意識型態,
以及各式各樣的智慧箴言,
但是我們不能逃脫愛與同情的需要。 
上述所言,是我最真的信仰、唯一的信念。
就這點而言,世上不必有寺廟或教堂,
不必有清真寺或猶太會堂,
不必有繁複的哲學、教義,或是信條。
廟堂就在我們內心深處,同情心就是我們的教義。 
我們所需要的不過是:
當我們面對任何人,都能愛他(她),
以及尊敬他(她)的權利和尊嚴。 
只要我們每天都奉行不逾,那不管我們識字與否,
信的是佛祖、上帝、其他宗教的神,
或是什麼都不信,全都不再那麼重要。 
只要我們對別人有同情心、對自己有責任感,
那我們一定活得很自在。 
但是,為什麼這麼簡單的道理,卻很難做到呢?
那是因為多數人自認對別人有愛心,
到最後都忘了這個簡單的道理。 我們輕忽抑制邪念以及控制情緒。 
我們不像農夫那樣,季節一到,就毫不猶豫地下田耕作。
我們浪費太多寶貴的光陰,去做無意義的事。
我們放著真正重要的事不做,了無絲毫悔意,
卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。 
我們只是盡情享樂,卻不會滿懷歡欣地去做有益他人的事。
我們總以為自己太忙,所以無暇關懷他人。
我們忙進忙出,忙著算計及打電話,忙著想怎樣做才最有利。
我們手中做著甲事,卻煩惱如果乙事蹦出來了,最好改做乙事。

上面這些舉動,都是人性中最粗糙以及最初步的層面。
更有甚者,由於對他人冷漠,我們最終無可避免地傷害了別人。 
我們自認聰明絕頂,但我們有善用才智嗎?
我們通常把這種小聰明用來騙鄰居,占人便宜,好圖利自己。
而當一切不順遂的時候,我們會自以為是,怪罪到別人頭上。 
傾聽良知的引導
然而,常存的滿足感是無法從擁有外物而獲得的。 
即便我們結交滿天下,
也不會有任何一個朋友可以幫我們獲得心靈解脫。 
而縱情聲色最終只會導致受苦受難,
因為這就好比利刃上的糖蜜。
當然,這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。
當過於專注現實世界的各種利害時,
我們就會看不到人生中最樸實的真理。
當然,如果我們能夠一直興高采烈地周旋利害之中,
那這樣的人生也沒有什麼不好。
問題是,我們不能,因為沒有人可以永遠沒有煩惱 .
充其量,我們只能減少麻煩。
當問題突如其來時,而且毫無例外地一定會來,
我們卻一無準備。這時我們才體會自己的無助。
最後失望及難過縈繞在我們的心中,怎樣都揮之不去。
因此,我在此雙手合十,懇請諸位,
讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。
如果可以的話,讓良知良能導引你。
我希望我已經說得很透徹,因為這真的不是很玄妙。
總歸一句話,就是關心他人,
就是真心誠意、持續不停地關心他人。
只要這樣一步一腳印的去做,久而久之,
你自然會改變想法及態度,
變得愈來愈關心他人,愈來愈不在乎自己的得失
最後,你不只內心安泰,而且時時刻刻都是滿心歡喜。
宇宙的過客
去掉忌妒,不要老是想贏過別人,
這樣許多煩惱就會一掃而空。
試著過這樣的生活,很快你就會從中獲益。
心中充滿仁慈、勇氣,以及信心,
你就會發現成功無所不在,
這時你隨時隨地都能笑臉迎人。
要率直、儘量無私,視人人如好友。
我這樣說,不是因為我是會轉世的達賴喇嘛,
或是有什麼神通,我沒有這種特異神力。
我是以一個人的立場,就像你一樣,
祈求真心歡喜,而不被俗欲牽絆受難。
如果基於任何原因,你無法幫助他人,最起碼請你不要傷害別人。
請把自己當成是一個宇宙遊客,地球只是你的景點之一。
當快接近地球時,你發現它是多麼渺小、無足輕重,卻美麗多姿。
在地球這一站停留時,真的可以傷害他人而獲得好處?
難道安詳地放鬆自己和自得其樂,不是比較好,
也比較有理,就像我們造訪異地那樣?
因此,當你在欣賞這個世界之際,有額外時間的話,
試著去幫助那些被踐踏的人,即便是用最微不足道的方法;
以及無法自助的人,不管他們是基於什麼原因。
試著不要拒絕那些外形惹人嫌、衣衫襤褸,以及生病的人。
試著不要認為他們比你低下。
如果可能,試著不要認為你比最卑微的乞丐還優越。
當你在墓中,你會發現每個人都是一樣的


在結束前,我要和各位分享一篇祈禱文,
這篇祈禱文在我追求助人中,
給我極大的啟示:

願我生生世世,從現在到永遠,
都是無所依靠者的保護人,
迷路人的嚮導,
汪洋渡海人的船舶,
過河人的橋,
險者的庇護殿堂
黑暗中人的明燈,
流浪者的收容所,
以及所有求助者 隨侍在側的僕人
生活不帶嚴厲批判
喜悅來自真心接納  

2011年4月9日 星期六

心智圖解廣論科判

整理得很不錯的 心智圖解廣論科判(峻德師兄的學習筆記)
http://uice8780.myweb.hinet.net/

2011年4月8日 星期五

2011年3月8日 星期二

般若經誦經儀軌

禮佛三問訊 禮敬師長

請 觀想,右邊是父親,左邊是母親,前後是冤親債主,下方是三惡道有情,以外盡虛空遍法界一切如母有情,從無始生死以來為無明所覆,長夜沉淪生死苦海之中,身 心逼惱,痛苦無量,唯一皈依只有上師、三寶。因此一心至誠皈投禮敬,上面對方虛空之中,我們本師釋迦世尊,坐在由八隻雪山獅子所頂戴之金剛寶座,七寶蓮 花,日、月寶墊之上,披出家三衣,身金黃色,體如琉璃,光明瑩徹,三十二相,八十隨形好,無量光明,遍照十方。世尊心中是宗喀巴大師,體性即是我們的師 長,世尊右方是以彌勒菩薩為首廣行派歷代傳承祖師;左方是以文殊師利菩薩為首深見派歷代傳承祖師;前方是我們學佛以來所有一切師長,以根本上師為首;後方 是金剛持佛及加持派歷代傳承祖師;以外周圍有無量無邊諸佛菩薩、緣覺、聲聞、龍、天、護法等,歡喜擁護圍繞,諸佛菩薩皆以大慈悲眼觀視著我們,並其面前之 法寶經函悉放甘露光明,從我們頂門而入,滌除我等無始以來所積一切罪垢。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義

諸佛正法賢聖三寶尊 從今直至菩提永皈依 我以所修誦經諸資糧 為利有情故願大覺成(三遍)

南無般若會上佛菩薩(三稱)

佛說大般若波羅蜜多經

【誦正文】

補闕真言

南無喝囉怛那 哆囉夜耶 佉囉佉囉 俱住俱住 摩囉摩囉 虎囉吽

賀賀 蘇怛拏 吽 潑抹拏 娑婆訶(三遍)

回向

誦經功德殊勝行 無邊勝福皆回向 普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎

十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅密

生生由勝宗喀巴 為作大乘知識力 願於佛讚善穩道 雖剎那頃不暫捨

我之師長宗喀巴 或居兜率或極樂 任住何處勝淨土 我等願生眷屬首

初務廣大求多聞 中現經教皆教授 後盡日夜遍薰修 為弘聖教遍回向

至尊師長壽堅固 潔淨事業遍十方 善慧教法如明燈 常破三界眾生闇

願此殊勝誦經功德 回向

※祈願師父早日以最圓滿的德相,乘願再來,帶領我們建立教法

根本道場的建設,僧團修學五部大論學制、福智大學籌辦、讚頌事業的推廣,順緣具足、違緣盡除

※法王及所有持教大善知識,法體安康、長久住世、常轉法輪


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以上來源 北10善007
http://sun273.blogspot.com/2011/02/blog-post.html

2011年3月2日 星期三

修心日光

講述:達賴喇嘛尊者 中譯:蔣揚仁欽
 修心日光完整版

2011年2月3日 星期四

12因緣的故事

12因緣的故事
http://www.tudou.com/programs/view/EPOkf2BjAmk/

(感謝文婷師姐提供)

2011年1月29日 星期六

2011年1月2日 星期日

廣論線上共學論壇

各位師兄姐 您好:
明緯師兄幫我們架設一個很好用的"廣論線上共學論壇"
http://s0835.life104.idv.tw/forum/

若只是回應文章並不需要輸入帳號及密碼就可使用
之前用部落格進行線上共學,發現若與班上的部落格混用
會顯得相當雜亂,大家共同參與的學習效果明顯不佳,
簡言之,班上的部落格並不適用於線上共學

1.此論壇使用簡易,並以樹狀結構的方式呈現,張貼與回應情形均可一目瞭然
2.若要刪除只需點選"文章之前的紅叉記號",再輸入帳號及密碼即可
3.無亂碼問題
4.可外部鏈結圖片

內容會慢慢的補上去
希望對我們在"廣論全職研討班"(廣論線上共學)的進度有所助益
大家加油!!

全職研討班進度表(2011年1~2月份)


全職研討班進度表(2011年1~2月份)