皈依已如何保護？
文/日常師父開示
記得早晨起床後就是「皈依」，至誠懇切地念三遍，假如家裡有佛堂，跪在佛前，否則，坐著連念三聲。而後，心中思惟發願：暇滿人身難得，我得到了，難道就這樣為世間的虛名假利而空忙而沉淪痛苦嗎？今天有幸遇見佛法，認識世間的安樂都是無常，都是虛幻，我千萬別再為它欺誑，我要一心效學佛法。學習廣論的同學還要加上一個願：努力學習殊勝圓滿的宗大師教法，並且隨分隨力弘揚，祈求佛菩薩加持我們！早晨如此皈依後，那麼一整天都有一個行事的準則，不再茫茫然無所適從，甚至於造了惡業都不知道！
真心發願，立下「戒行持犯」，如法去做，肯定可以造善業。
早晨和晚上是相互呼應的，晚上是總結，檢查早上發的願是否得到結果。根據經論所說，造了業，反省後發現是不對的，好好懺悔，不會感果；對的好好增上，不但感果，而且比原來的果還要殊勝。如果再懂得回向無上菩提的話，現前究竟皆圓滿，如果未善巧的回向，雖然眼前很好，往後卻淪於三世怨。
諸位依法訂下「戒行持犯」的軌則後，努力執行，從實踐的過程中慢慢體會其功德，等到產生效果，再把「觀功念恩」「觀過念怨」擺進去，兩相比較後發現，對自己最有價值的是觀功念恩。看別人的功，別人不一定有好處，但自己一定有好處；看別人的過，別人不一定受害，自己一定受害。佛法本來就是「心如工畫師，能畫諸世間」，世間沒有一樣東西不是心畫的，也就是自己的業所造的，業的特徵就是自己的意樂。這絕不只是一個理論，各位要透過不停地努力行持，從實踐中體會這個教授的內涵，使理論變成潛意識中牢不可破的概念，屆時你就不會覺得沒有功可觀了，因為一切唯心造呀！舉個例子，學開汽車，教練告訴我們開車的方法，我們記得很清楚，一旦坐在駕駛座上，看到馬路那麼多條，車子那麼多輛，手忙腳亂無法下手，等到不斷練習後，時間久了，完全不用刻意去想，自然而然，左轉右轉，煞車起步運用自如。
廣論上告訴我們皈依後應學、應止－－「教授中出分二：別學、共學。初中分二：遮止應學、修行應學。」這是依教授中所指示的皈依後實踐的正確方法。所謂的「別學」是指皈依三寶個別要做的。先就應該遮止，不能學的是什麼來討論。
