廣論日期進度 99/11/26 ~11/27
廣論頁數行數 P28L 13~P29L 1
錄音帶卷數 16B 13:40 ~ 19:53
2010年11月21日 星期日
2010年11月18日 星期四
2010年11月17日 星期三
【廣論共學】99/11/15~ 11/16(每週日皆暫停,故無11/14之共學)
廣論日期進度 99/11/15 ~11/16
廣論頁數行數 P28L 7~P28L 8
錄音帶卷數 16A 13:02 ~ 20:33
2010年11月12日 星期五
2010年11月11日 星期四
2010年11月10日 星期三
RE:二十年後你會比現在更幸福嗎?
今年4月，我在台北總公司的一位同事Email傳來一篇網路上的文章：「二十年後你會比現在更幸福嗎?」。以世間法來看，作者(不詳)對這個問題的體認其實已經深刻。當時我剛參加八戒回來不久，法喜充滿，想以無限生命的理念加以回應，所以就回覆了一封Email給我的同事，我這樣寫道：
二十年後你會比現在更幸福嗎?
這個問題若以另一種態度來理解，那麼二十後假如真的更幸福，仍如王子與公主結合的快樂童話，尚無定論。不是說二十年後不重要，而是因為二十年這個數字跟億萬(或無盡)來比是微乎其微。依數學原理，任何一個大小的數字除以那個無窮大的結果仍是渺小有限；在更長的時間裏，什麼才是周全究竟圓滿，而不是短期效應或甚至與長期究竟違逆。
上述所言意思不是說我們的現世壽命可活億萬(或無盡)年，而是說要以什麼態度面對我們的生命，什麼態度對我們是更有利的。這個態度(其實是理性的)決定你如何面對你的生活，你的諸多價值觀，你所追求的目標，以及如何解決衍生的問題；這個態度至為根本，至為切要！
坦言之，我的態度是，我這個人(此世難得為人)的生命不會是二十年，乃至百年，我的生命是無限的。
所謂「無限生命」觀，指視生命從無始生死以來，連續不斷無間，從無數前世而來，經過此世(人身難得)，因身、語、意所造作的業力貫穿牽引推往來世。其中「業」是我們輪迴生命的因力與果報，以及決定生命的品質(善惡)。
以這條連續的生命軸線思惟觀察人生，會有不同以往的視野，以及面對生命問題的不同看法與態度。
準此，重新審視我們這一生所追求的離苦得樂(或二十年以後的幸福)，是真實的苦樂？抑或是苦樂的顛倒?
從無限生命的觀點，我們這一生所追求的快樂(或幸福)，即便是一點點的小樂，都可能是來世(或來世以後)承受大苦的因；反之，苦理亦同。
如果再往另一向度思考，自己所追求的樂，是否來自別人的苦？
以無限生命的時間軸而言，理應會有無數眾生與我們有關。思惟這個「有關」，它包含無始以來直接間接帶給我們苦的、樂的等諸多牽連的芸芸眾生，他們有可能曾是我們的父母、夫妻子女、兄弟姊妹、親戚朋友、師長、寵物等等。
思惟前述的「有關」以及苦受、苦因、樂受、樂因的關係，我們本自內在的悲憫，加上心識的深度與廣度，驅使我們去做利益他人(或眾生)之事，為什麼要去做？因為他們有極大可能曾是我們的父母、夫妻子女、兄弟姊妹、親戚朋友、師長、寵物等等，他們亦有極大可能曾經直接間接為了帶給我們樂而受種種苦，造種種業；我們如何忍心棄他們而不顧！把握此時此刻也是對我們有利的，以無限生命而言，此生是那麼短暫無常，須懺悔的累積罪過是那麼多，所做的善業卻是那麼有限。
二十年後你會比現在更幸福嗎?
這個問題若以另一種態度來理解，那麼二十後假如真的更幸福，仍如王子與公主結合的快樂童話，尚無定論。不是說二十年後不重要，而是因為二十年這個數字跟億萬(或無盡)來比是微乎其微。依數學原理，任何一個大小的數字除以那個無窮大的結果仍是渺小有限；在更長的時間裏，什麼才是周全究竟圓滿，而不是短期效應或甚至與長期究竟違逆。
上述所言意思不是說我們的現世壽命可活億萬(或無盡)年，而是說要以什麼態度面對我們的生命，什麼態度對我們是更有利的。這個態度(其實是理性的)決定你如何面對你的生活，你的諸多價值觀，你所追求的目標，以及如何解決衍生的問題；這個態度至為根本，至為切要！
坦言之，我的態度是，我這個人(此世難得為人)的生命不會是二十年，乃至百年，我的生命是無限的。
所謂「無限生命」觀，指視生命從無始生死以來，連續不斷無間，從無數前世而來，經過此世(人身難得)，因身、語、意所造作的業力貫穿牽引推往來世。其中「業」是我們輪迴生命的因力與果報，以及決定生命的品質(善惡)。
以這條連續的生命軸線思惟觀察人生，會有不同以往的視野，以及面對生命問題的不同看法與態度。
準此，重新審視我們這一生所追求的離苦得樂(或二十年以後的幸福)，是真實的苦樂？抑或是苦樂的顛倒?
從無限生命的觀點，我們這一生所追求的快樂(或幸福)，即便是一點點的小樂，都可能是來世(或來世以後)承受大苦的因；反之，苦理亦同。
如果再往另一向度思考，自己所追求的樂，是否來自別人的苦？
以無限生命的時間軸而言，理應會有無數眾生與我們有關。思惟這個「有關」，它包含無始以來直接間接帶給我們苦的、樂的等諸多牽連的芸芸眾生，他們有可能曾是我們的父母、夫妻子女、兄弟姊妹、親戚朋友、師長、寵物等等。
思惟前述的「有關」以及苦受、苦因、樂受、樂因的關係，我們本自內在的悲憫，加上心識的深度與廣度，驅使我們去做利益他人(或眾生)之事，為什麼要去做？因為他們有極大可能曾是我們的父母、夫妻子女、兄弟姊妹、親戚朋友、師長、寵物等等，他們亦有極大可能曾經直接間接為了帶給我們樂而受種種苦，造種種業；我們如何忍心棄他們而不顧！把握此時此刻也是對我們有利的，以無限生命而言，此生是那麼短暫無常，須懺悔的累積罪過是那麼多，所做的善業卻是那麼有限。
2010年11月9日 星期二
2010年11月8日 星期一
【佛語扼要】窮人也能給予的七種佈施
釋迦佛陀開示即使是窮人也能給予的七種佈施，值得我們身體力行！
有一人向釋迦佛陀訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」
佛說：「因你從不佈施！」
那人答說：「可我是一無所有的窮人！」
釋迦佛陀開示：「不對！即使你沒有財富，也可以給人七種佈施！」
這七種佈施是：
一為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。
二為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話，並勉人切實力行。
三為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。
四為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五為身施：身體力行幫助別人。
六為座施：讓座給需要的人的佈施。
七為察施：不用問對方就能察覺對方的心，並給予相對其所需的方便的佈施。
2010年11月4日 星期四
【佛歡喜日】諸佛誕辰及紀念日
正月 | 初一 | 彌勒菩薩聖誕 |
二月 | 初八 | 釋迦佛出家紀念日 |
十五 | 釋迦佛涅槃日 | |
十九 | 觀音菩薩聖誕 | |
廿一 | 普賢菩薩聖誕 | |
三月 | 十六 | 準提菩薩聖誕 |
四月 | 初四 | 文殊菩薩聖誕 |
初八 | 釋迦文佛聖誕 | |
六月 | 初三 | 韋馱菩薩聖誕 |
十九 | 觀音菩薩成道紀念日 | |
七月 | 十三 | 大勢至菩薩聖誕 |
三十 | 地藏菩薩聖誕 | |
九月 | 十九 | 觀音菩薩出家紀念日 |
三十 | 藥師佛聖誕 | |
十月 | 初五 | 達摩初祖聖誕 |
十一月 | 十七 | 阿彌陀佛聖誕 |
十二月 | 初八 | 釋迦佛成道紀念日 |
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